روستای قرآني مبارک آباد از روستا هاي استهبان فارس است

هفته دفاع مقدس


وبلاگ روستای قرآنی مبارک آباد هفته دفاع مقدس را به همه ایثارگران و رزمندگان . بخصوص خانواده محترم شهدا تبریک وتهنیت عرض می نماید .

خبرگزاری تسنیم : سردار بهمن کارگر رئیس ستاد مرکزی بزرگداشت هفته دفاع مقدس کشور برنامه‌ها و راهبردهای هفته دفاع مقدس در سال ۹۳ را تشریح کرد.

 

سردار کارگر در ابتدای سخنان خود در این نشست خبری گفت: رسانه های ما فارغ از هرگونه جناح سیاسی به مسئله دفاع مقدس اهتمام دارند. دفاع مقدس عامل وحدت بوده و نقطع اتکایی درمورد وحدت همه جناح های سیاسی است لذا من از مطبوعات، خبرگزاریها، سایتها و کسانی که در حوزه دفاع مقدس کار می کنند تشکر می کنم که برای ما رهنمود داشتند و به ما کمک کردند. یکی از کارهای ما این است که مشورت بگیریم از حوزه رسانه ای که موفق بوده است. کار در رسانه ها تخصص می‌خواهد و هرکسی نمی تواند در رسانه ها فعالیت کند.

وی ادامه داد: امسال هفته دفاع مقدس با شعار «ایستادگی دیروز، عزت امروز و تعالی فردا» برگزار می شود. این هفته از روز 31 شهریور ماه این هفته آغاز می شود. افتخار ما دفاع مقدس است، تنها جنگی که در کشورمان صورت گرفت اما حتی یک وجب از خاک هم واگذار نشد. ده‌ها هزار شهید تقدیم اسلام شد. افتخار ما در دنیا دفاع مقدس است که در همه عرصه ها برای ما عزت به همراه داشت. الان در هر زمینه هسته‌ای، نظامی، تجهیزات سلولهای بنیادی و ... وارد می شویم روحیه دفاع مقدس و تفکر بسیجی در بین مسئولان ما وجود دارد. کشورهایی که توانستند از این روحیه بهره برداری کنند مثل سوریه، تونس، عراق و... موفق شده اند.

سردار کارگر در ادامه سخنانش تصریح کرد: تذکری که رهبری سال گذشته به ما داد این بود که «شما نباید بگذارید دفاع مقدس به فراموشی سپرده شود، تحریف شده و به انحراف برود». این مورد در اساس‌نامه بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس هم آمده است.  باید تلاش کنیم تا انحراف و فراموشی در این موضوع راه یابد. اهدافی که درمورد برنامه های هفته دفاع مقدس در نظر گرفتیم نهادینه سازی ارزشهای دفاع مقدس، تبیین درسهای جنگ تحمیلی، تبیین قدردت دفاعی کشور برگرفته از دوران دفاع مقدس در بازدارندگی تهدیدات دشمنان است. راهبردهای ما نیز رهنمودهای امام و رهبری، نقش قومیت ها در ترویج فرهنگ حماسی بود.

وی اظهار داشت: مردم پیروز واقعی دفاع مقدس بودند که با هر مذهب و قشر و سلیقه ای در آن شرکت کردند. نقش نظام فرهنگی کشور و نقش آن در نظام اسلامی نیز در این میان مورد بررسی و پردازش قرار گرفته است. رهبری نیز درخصوص نام گذاری سال، بحث فرهنگ و اقتصاد را مطرح کرده اند. عناصر نام گذاری سال همه اش در دفاع مقدس جای دارد. عزم ملی، جهادی، فرهنگ و... . ترویج و تقویت فضای معنوی جامعه با تاسی از فرهنگ دفاع مقدس، ظرفیت هنر به منظور ایجاد تنوع در برنامه ها نیز از جمله راهبردهای ما بوده است. ما از ظرفیت های هنری طی این سالها استفاده نکردیم خیلی جاها سلیقه ای برخورد کرده ایم. هنر می تواند خیلی از داشته‌های ما را نشان دهد. افراد دیگری که هنر دارند می‌توانند نداشته های خود را در برابر داشته های ما القا کنند اما چون ما از این هنر استفاده نمی‌کنیم نمی توانیم داشته های خود را بروز دهیم.

سردار کارگر در جهت ذکر دیگر راهبردهای برگزاری هفته دفاع مقدس تصریح کرد: استفاده از مراکز علمی نیز مد نظر ما بوده است. دفاع مقدس را باید از کودکستان شروع کنیم تا نهادینه شود. اینکه تازه از دانشگاه بخواهیم شروع کنیم جا نمی افتد. ما به فضای مجازی توجه بسیار داشته ایم پس باید آن را جدی بگیریم، باید از آن به عنوان فرصت نه تهدید استفاده کنیم. نمایشگاه‌های فرهنگی تخصصی، عملیات ثامن الائمه، تجارب اقتصادی دوران دفاع مقدس، برنامه های فرهنگی بومی در شهرستان ها و روستاها، برنامه با رویکرد تشریح نقش اقشار جامعه مانند روحانیت پزشکان مهندسین و...، تحقیق و پژوهش، معرفی و بازنگری عملیات ها با استفاده از برنامه های هنری، اقتدار نیروهای مسلح در رژه، تجلیل از پیشکسوتان، استفاده و توجه خاص به ظرفیت صدا و سیما در انعکاس اخبار و نشر ارزشهای دفاع مقدس از جمله راهبردهای این ایام است.

وی به ذکر تعدادی از برنامه‌های هفته دفاع مقدس پرداخت و گفت: برگزاری رژه نیروهای مسلح در 31 شهریور در تهران و سراسر کشور، توسط ارتش انجام می‌شود. مراسم عطر افشانی و غبارروبی مزار شهدا در اولین پنجشنبه سوم مهر ماه با مسئولیت بنیاد شهید، برنامه ریزی ویژه برای شکست حصر آبادان در پنجم مهرماه، برگزاری سالروز شهادت شهیدان فکوری، فلاحی، نامجو، کلاهدوز در هفتم مهرماه، برگزاری مسابقات فرهنگی هنری ورزشی در رشته های مختلف، برگزاری آئین تجلیل و تکریم از خانواده شهدا جانبازان ایثارگران آزادگان و پیشکسوتان دفاع مقدس، برگزاری نشست های علمی تحلیلی ابعاد دفاع مقدس و برنامه شب شعر و شب خاطره از جمله برنامه های عمومی و مشترک سراسر کشور است.

رئیس ستاد مرکزی بزرگداشت هفته دفاع مقدس افزود: برنامه های گفتمان محور نیز شامل موارد متعددی است که از آن می‌توان نخست به همایش بین المللی مصدومان شیمیایی اشاره کرد که توسط بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس برگزار می‌شود. این همایش قرار بود همزمان با هفته دفاع مقدس باشد اما چون قرار است رئیس جمهور سخنران باشد گفته شد این همایش برای بعد از هفته دفاع مقدس انجام شود. که احتمالا بین دهم تا پانزدهم مهرماه باشد. نشست‌های تخصصی نیز با حضور فرماندهان و کارشناسان در رسانه ملی به همراه نشست سازمان سینمایی و هنرهای نمایشی دفاع مقدس با حضور رئیس مجلس شورای اسلامی و نشست های نقد و بررسی آثار ادبی دفاع مقدس نیز برگزار می شود.

وی ادامه داد: همزمان با برپایی نمایشگاه کتاب دفاع مقدس نیز نشست های متعددی در راستای بررسی آثار ادبی این حوزه برگزار می شود. جلسات نقد، نشست های علمی تخصصی، سمینارهای بررسی تبیین نقش زنان در دفاع مقدس، همایش های معنوی پیشکسوتان در دفاع مقدس و... از جمله برنامه‌های در نظر گرفته شده است. پنجمین نمایشگاه ملی دفاع مقدس در پنجم مهرماه توسط سازمان بسیج، جشنواره فیلم مقاومت از سی ام شهریور تا چهارم مهر توسط سازمان بسیج با همکاری سازمان سینمایی کشور و مرکز گسترش سینمایی به صورت ملی بین المللی، همایشی در ششم مهرماه توسط دانشگاه آزاد، آغاز عملیات پروژه های تولیدی دفاع مقدس در حوزه سینما نیز درباره فیلم سینمایی شهید صیاد شیرازی و شهید حسن باقری در هفته دفاع مقدس، افتتاح پروژه تاریخ شفاهی دفاع مقدس، کنگره بزرگداشت فرماندهان دفاع مقدس با عنوان قافله خورشید توسط وزارت دفاع و رونمایی از اسناد دفاعی، گردهمایی فعالان سایبری توسط بسیج صنعت معدن، راهپیمایی خانوادگی با همکاری همه دستگاه‌ها نیز در روز جمعه چهارم مهر ماه، از جمله فعالیت‌های در نظر گرفته شده است که طی هفته دفاع مقدس صورت می‌گیرد.

رئیس ستاد مرکزی بزرگداشت هفته دفاع مقدس عنوان کرد: جشن بزرگ پیروزی همراه با نور افشانی و حضور اقشار شهروندان در باغ موزه، آئین رونمایی از تمبر نقش زنان در دفاع مقدس توسط وزارت ارتباطات، تجدید بیعت با امام راحل، رونمایی از جلد چهارم فرهنگ تئاتر، افتتاح بانک سوژه دفاع مقدس توسط خبرگزاری دفاع مقدس، بزرگداشت سربازان شهید، مراسم تکریم از جانبازان اعصاب و روان و شیمیایی توسط باغ موزه در تهران، عزیمت کارمندان به مناطق محروم جهت محرومیت زدایی توسط بسیج کارمندی در هفته دفاع مقدس، راه اندازی نسخه عربی وانگلیسی خبرگزاری دفاع مقدس، برگزاری مراسم شب شعر توسط سپاه، برگزاری مراسم مسابقات عکس با فضاسازی مسجد و محلات توسط بسیج محلات، تولید مجموعه سه زبان صحیفه تلفیق این مجموعه و عکسهای دفاع مفدس، سرکشی از خانواده شهدا و جانبازان هفتاد درصد، اعزام یک کاروان از جانبازان و خانواده شهدا به مشهد مقدس، اجرای تئاتر خیابانی دفاع مقدس در تهران و ورامین، رونمایی از چهار عنوان کتاب ترجمه شده نیز از دیگر برنامه‌های ستاد برگزاری است.

وی ادامه داد: تقدیر از خانواده شهدا و جانبازان عشایر و مهاجرین جنگ امسال به صورت ابتکار درمیان فعالیتها قرار گرفته است. نرم افزار جامع شهدا توسط وزارت آموزش پرورش نیز رونمایی می شود. گنجینه شهدا نیز در استانهای مرکزی و ایلام به عنوان یک کارخاص در حال شکل گیری است. زنگ گردامیداشت هفته دفاع مقدس نیز در زمان بازگشایی مدارس توسط آموزش و پرورش صورت خواهد گرفت. از اقدامات دیگر این وزارتخانه معرفی یک شهید فرهنگی در این هفته است. جهاد کشاورزی آذربایجان شرقی نیز به برپایی گردهمایی سنگرسازان بی سنگر اقدام کرده است. فرماندهان نیز در سراسر کشور در نماز جمعه واقع در هفته دفاع مقدس سخنرانی خواهند کرد.

سردار کارگر با بیان اینکه صدا و سیما نیز در این هفته به عنوان نقش رادیو در دفاع مقدس به برگزاری یک همایش اقدام کرده است، افزود: در چند کشور خارجی نیز نمایشگاه دفاع مقدس برپا میشود. این نمایشگاه در دوازده کشور برقرار خواهد بود. سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز امسال قرار نیست برنامه ای تکراری در خصوص دفاع مقدس پخش کند همه کارها تولیدی  و جدید خواهد بود. دکتر دارابی این نوید را به مجموعه خود ابلاغ کرده است. بیش از 150 برنامه در رادیو و بیش از 100 برنامه در سیما در نظر گرفته شده است همچنین مستندات خوبی در این خصوص تهیه شده است.

رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس در پایان سخنانش به ذکر عناوین هفته دفاع مقدس امسال پرداخت که این اسامی به شرح ذیل است:

دوشنبه 31 شهریور: رزمندگان نیروهای مسلح صلابت و اقتدار
سه شنبه اول مهر: سربازان جوانان علم و فناوری
چهارشنبه دوم مهر: دفاع همه جانبه بصیرت مدیریت جهادی
پنجشنبه سوم مهر: شهیدان ایثارگران زنان اسوه های مقاومت و ایثار
جمعه چهارم مهر: ولایت فرهنگ اسلامی، خانواده معنویت و سلامت
شنبه پنجم مهر: نکوداشت فرماندهان و ایثارگران جهادگران پیشکسوتان
یکشنبه ششم مهر: عزت و پایداری وحدت ملی استکبار ستیزی

 

ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در نمایشگاه های یاد یاران

انتهای پیام/

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : بیست و هشتم شهریور 1393
زمان : 8:56
برای سلامتی آقا صلوات


وقتی شنیدم آسمان، بیدار نشسته ، سید علی  در تخت ، بیمار ، نشسته ، بغضی گلویم همچو خجر چاک میزد ، هیهات که دلدارم علی، غمدار ، نشسته .

آقا زمانی که خبر بیماریت در جامعه پیچید . دستهای دعا هم بسوی آسمان بلند شد تا برای سلامتیت دعا کنند . از هر کوی و برزن

صدای «امن يجيب المضطر اذا دعاه...» شنید می شد .

آقای من تو خود تسکین دهنده دردی ، تو خود شفای بیماری ، خدا نکند در بستر بیماری باشی .

در همین جا از همه دوستان برای شفای کامل رهبر معظم انقلاب درخواست دعا دارم تا خداوند سلامتی کامل به این عزیز عطا فرماید . انشاالله

رهبر معظم انقلاب در هنگام ترخیص از بیمارستان

رهبر معظم انقلاب در هنگام ترخیص از بیمارستان

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : بیست و هشتم شهریور 1393
زمان : 8:44
برگزاری جشن میلاد امام رضا


دیشب بعد از نماز مغرب و عشاء مراسم جشن میلاد حضرت امام رضا ( ع ) در محل مدرسه شبانه روزی زینبیه از طرف شورای اسلامی مدیر محترم مدرسه موسسه خیریه المهدی برگزار گردید . در این مراسم معنوی آقای حمتی با سخنان خود در وصف امام رضا ( ع ) پرداختند .

سپس تعدادی از خواهران به مولودی خوانی پرداختند و میلاد امام رضا ( ع ) را جشن گرفتند .


نویسنده : منوچهر
تاریخ : هفدهم شهریور 1393
زمان : 11:44
اجرای طرح همکدسازی


به گزارش وبلاگ روستای قرآنی مبارک آباد :

a95 [800x600]

دیروز با اجرای طرح همکدسازی در استان فارس کد 732 به 71 تغییر پیدا کرد . بر همین اساس کد شهر استهبان  برای شماره های 422 به 0715322 و چهاررقم آخر شماره برای شماره های 423 به 5323 71و چهار رقم آخر شماره قبلی و شماره های 424 به 715324 تغییر پیدا کرد.

 شماره  روستا های خیر :

روستاهای بنوان - مبارک آباد - دستجر - دهویه  به 7153287 و سه رقم آخر شماره قبلی مشترکان مثلا 7153287000 که شماره قبلی آن 7324732000 بوده است

روستاهای سهل آباد - ماهفرخان - دامنه - دربندان به 7153284 و سه رقم آخر شماره قبلی مشترک مثلا شماره 7153284000 که شماره قبلی آن 7324642000 بوده است .

روستای محمد آباد به 7153274 و سه رقم آخر شماره قبلی مشترک مثلا 7153274000 که شماره قبلی آن 7324682000 بوده است .
لذا عزیزان می باید از این تاریخ به بعد تمام شماره های داخل استان را بدون نیاز به کد (071 ) شماره گیری نمایید یعنی باید با 8 رقم ( ******** )شماره گیری و به صورت داخل شهری محاسبه خواهد شد . و برای خارج از استان با کد 071 شماره گیری نماید .********071


نویسنده : منوچهر
تاریخ : سیزدهم شهریور 1393
زمان : 9:11
میلاد آقا امام رضا


به گزارش وبلاگ روستای قرآنی مبارک آباد :

کم کم به سالروز میلاد امام هشتم شیعیان جهان امام رضا ( ع ) نزدیک می شویم . خوشا به حال کسانی که در این روزها در جوار ملکوتی آقا ثامن الحجج امام رضا ( ع ) هستند . میلاد این امام همام بر همه شما شیعیان مبارک باد .

چه خوش است در حرمت رو به خدا بنشینم                    سجده شکر کنم دست به دعا برگیرم

 

عکس, تصویر, عکس به مناسبت میلاد امام رضا (ع)

باسمه تعالی

 

زندگینامه امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام)

 

مقدمه:

امام علی ‌بن موسی‌الرضا (علیه السلام) هشتمین امام شیعیان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمین جانشین پیامبر مکرم اسلام می‌باشند.

ایشان در سن 35 سالگی عهده‌دار مسئولیت امامت و رهبری شیعیان گردیدند و حیات ایشان مقارن بود با خلافت خلفای عباسی که سختی‌ها و رنج بسیاری را بر امام رواداشتند و سر انجام مأمون عباسی ایشان را در سن 55 سالگی به شهادت رساند. در این نوشته به طور خلاصه، بعضی از ابعاد زندگانی آن حضرت را بررسی می‌نماییم.

 

نام، لقب و کنیه امام:

نام مبارک ایشان علی و کنیه آن حضرت ابوالحسن و مشهورترین لقب ایشان "رضا" به معنای "خشنودی" می‌باشد. امام محمد تقی (علیه السلام) امام نهم و فرزند ایشان سبب نامیده شدن آن حضرت به این لقب را اینگونه نقل می‌فرمایند: "خداوند او را رضا لقب نهاد زیرا خداوند در آسمان و رسول خدا و ائمه اطهار در زمین از او خشنود بوده‌اند و ایشان را برای امامت پسندیده‌اند و همینطور (به خاطر خلق و خوی نیکوی امام) هم دوستان و نزدیکان و هم دشمنان از ایشان راضی و خشنود بود‌ند."

یکی از القاب مشهور حضرت "عالم آل محمد" است. این لقب نشانگر ظهور علم و دانش ایشان می‌باشد. جلسات مناظره متعددی که امام با دانشمندان بزرگ عصر خویش، بویژه علمای ادیان مختلف انجام داد و در همه آنها با سربلندی تمام بیرون آمد دلیل کوچکی بر این سخن است، که قسمتی از این مناظرات در بخش "جنبه علمی امام" آمده است. این توانایی و برتری امام، در تسلط بر علوم یکی از دلایل امامت ایشان می‌باشد و با تأمل در سخنان امام در این مناظرات، کاملاً این مطلب روشن می‌گردد که این علوم جز از یک منبع وابسته به الهام و وحی نمی‌تواند سرچشمه گرفته باشد.

 

پدر و مادر امام:

پدر بزرگوار ایشان امام موسی کاظم (علیه السلام) پیشوای هفتم شیعیان بودند که در سال 183 ﻫ.ق. به دست هارون عباسی به شهادت رسیدند و مادر گرامیشان "نجمه" نام داشت.

 

تولد امام:

حضرت رضا (علیه السلام) در یازدهم ذیقعدﺓ الحرام سال 148 هجری در مدینه منوره دیده به جهان گشودند. از قول مادر ایشان نقل شده است که: "هنگامی‌که به حضرتش حامله شدم به هیچ وجه ثقل حمل را در خود حس نمی‌کردم و وقتی به خواب می‌رفتم، صدای تسبیح و تمجید حق تعالی و ذکر "لااله‌الاالله" را از شکم خود می‌شنیدم، اما چون بیدار می‌شدم دیگر صدایی بگوش نمی‌رسید. هنگامی‌که وضع حمل انجام شد، نوزاد دو دستش را به زمین نهاد و سرش را به سوی آسمان بلند کرد و لبانش را تکان می‌داد؛ گویی چیزی می‌گفت."(2)

 نظیر این واقعه، هنگام تولد دیگر ائمه و بعضی از پیامبران الهی نیز نقل شده است، از جمله حضرت عیسی که به اراده الهی در اوان تولد، در گهواره لب به سخن گشوده و با مردم سخن گفتند که شرح این ماجرا در قرآن کریم آمده است.(3)

 

زندگی امام در مدینه:

حضرت رضا (علیه السلام) تا قبل از هجرت به مرو در مدینه زادگاهشان، ساکن بودند و در آنجا در جوار مدفن پاک رسول خدا و اجداد طاهرینشان به هدایت مردم و تبیین معارف دینی و سیره نبوی می‌پرداختند. مردم مدینه نیز بسیار امام را دوست می‌داشتند و به ایشان همچون پدری مهربان می‌نگریستند. تا قبل از این سفر، با اینکه امام بیشتر سالهای عمرش را در مدینه گذرانده بود، اما در سراسر مملکت اسلامی پیروان بسیاری داشت که گوش به فرمان اوامر امام بودند.

 امام در گفتگویی که با مأمون درباره ولایت عهدی داشتند، در این باره این گونه می‌فرمایند: "همانا ولایت عهدی هیچ امتیازی را بر من نیفزود. هنگامی که من در مدینه بودم فرمان من در شرق و غرب نافذ بود و اگر از کوچه‌های شهر مدینه عبور می‌کردم، عزیرتر از من کسی نبود. مردم پیوسته حاجاتشان را نزد من می‌آوردند و کسی نبود که بتوانم نیاز او را برآورده سازم مگر اینکه این کار را انجام می‌دادم و مردم به چشم عزیز و بزرگ خویش، به من مى‌نگریستند."

 

امامت حضرت رضا (علیه السلام):

امامت و وصایت حضرت رضا (علیه السلام) بارها توسط پدر بزرگوار و اجداد طاهرینشان و رسول اکرم (صلی الله و علیه و اله) اعلام شده بود. به خصوص امام کاظم (علیه السلام) بارها در حضور مردم ایشان را به عنوان وصی و امام بعد از خویش معرفی کرده بودند که به نمونه‌ای از آنها اشاره می‌نماییم.

 یکی از یاران امام موسی کاظم (علیه السلام) می‌گوید: «ما شصت نفر بودیم که موسی بن‌جعفر به جمع ما وارد شد و دست فرزندش علی در دست او بود. فرمود: "آیا می‌دانید من کیستم؟" گفتم: "تو آقا و بزرگ ما هستی." فرمود: "نام و لقب من را بگویید." گفتم: "شما موسی بن جعفر بن محمد هستید." فرمود: "این که با من است کیست؟" گفتم: "علی بن موسی بن جعفر." فرمود: "پس شهادت دهید او در زندگانی من وکیل من است و بعد از مرگ من وصی من می‌باشد."»(4) در حدیث مشهوری نیز که جابر از قول نبى ‌اکرم نقل می‌کند امام رضا (علیه السلام) به عنوان هشتمین امام و وصی پیامبر معرفی شده‌اند. امام صادق (علیه السلام) نیز مکرر به امام کاظم می‌فرمودند که "عالم‌ آل محمد از فرزندان تو است و او وصی بعد از تو می‌باشد."

 

اوضاع سیاسی:

 مدت امامت امام هشتم در حدود بیست سال بود که می‌توان آن را به سه بخش جداگانه تقسیم کرد:

 ده سال اول امامت آن حضرت، که همزمان بود با زمامداری هارون.

1-      پنج سال بعد از‌ آن که مقارن با خلافت امین بود.

2-      پنج سال آخر امامت آن بزرگوار که مصادف با خلافت مأمون و تسلط او بر قلمرو اسلامی آن روز بود.

 مدتی از روزگار زندگانی امام رضا (علیه السلام) همزمان با خلافت هارون الرشید بود. در این زمان است که مصیبت دردناک شهادت پدر بزرگوارشان و دیگر مصیبت‌های اسفبار برای علویان (سادات و نوادگان امیرالمؤمنین) واقع شده است. در آن زمان کوشش‌های فراوانی در تحریک هارون برای کشتن امام رضا (علیه السلام) می‌شد تا آنجا که در نهایت هارون تصمیم بر قتل امام گرفت؛ اما فرصت نیافت نقشه خود را عملی کند. بعد از وفات هارون فرزندش امین به خلافت رسید. در این زمان به علت مرگ هارون ضعف و تزلزل بر حکومت سایه افکنده بود و این تزلزل و غرق بودن امین در فساد و تباهی باعث شده بود که او و دستگاه حکومت، از توجه به سوی امام و پیگیری امر ایشان بازمانند. از این رو می‌توانیم این دوره را در زندگی امام دوران آرامش بنامیم.

اما سرانجام مأمون عباسی توانست برادر خود امین را شکست داده و او را به قتل برساند و لباس قدرت را به تن نماید و توانسته بود با سرکوب شورشیان فرمان خود را در اطراف و اکناف مملکت اسلامی جاری کند. وی حکومت ایالت عراق را به یکی از عمال خویش واگذار کرده بود و خود در مرو اقامت گزید و فضل ‌بن ‌سهل را که مردی بسیار سیاستمدار بود، وزیر و مشاور خویش قرار داد. اما خطری که حکومت او را تهدید می‌کرد علویان بودند که بعد از قرنی تحمل شکنجه و قتل و غارت، اکنون با استفاده از فرصت دو دستگی در خلافت، هر یک به عناوین مختلف در خفا و آشکار عَلم مخالفت با مأمون را برافراشته و خواهان براندازی حکومت عباسی بودند؛ به علاوه آنان در جلب توجه افکار عمومی مسلمین به سوی خود، و کسب حمایت آنها موفق گردیده بودند و دلیل آشکار بر این مدعا این است که هر جا علویان بر ضد حکومت عباسیان قیام و شورش می‌کردند، انبوه مردم از هر طبقه دعوت آنان را اجابت کرده و به یاری آنها بر می‌خواستند و این، بر اثر ستم‌ها و نارواییها و انواع شکنجه‌های دردناکی بود که مردم و بخصوص علویان از دستگاه حکومت عباسی دیده بودند. از این رو مأمون درصدد بر آمده بود تا موجبات برخورد با علویان را برطرف کند. بویژه که او تصمیم داشت تشنجات و بحران‌هایی را که موجب ضعف حکومت او شده بود از میان بردارد و برای استقرار پایه‌های قدرت خود، محیط را امن و آرام سازد. لذا با مشورت وزیر خود فضل بن سهل تصمیم گرفت تا دست به خدعه‌ای بزند. او تصمیم گرفت تا خلافت را به امام پیشنهاد دهد و خود از خلافت به نفع امام کناره‌گیری کند، زیرا حساب می‌کرد نتیجه از دو حال بیرون نیست، یا امام می‌پذیرد و یا نمی‌پذیرد و در هر دو حال برای خود او و خلافت عباسیان، پیروزی است. زیرا اگر بپذیرد ناگزیر، بنابر شرطی که مأمون قرار می‌داد ولایت عهدی آن حضرت را خواهد داشت و همین امر مشروعیت خلافت او را پس از امام نزد تمامی گروه‌ها و فرقه‌های مسلمانان تضمین می‌کرد. بدیهی است برای مأمون آسان بود در مقام ولایتعهدی بدون این که کسی آگاه شود، امام را از میان بردارد تا حکومت به صورت شرعی و قانونی به او بازگردد. در این صورت علویان با خشنودی به حکومت می‌نگریستند و شیعیان خلافت او را شرعی تلقی می‌کردند و او را به عنوان جانشین امام می‌پذیرفتند. از طرف دیگر چون مردم حکومت را مورد تایید امام می‌دانستند لذا قیامهایی که بر ضد حکومت می‌شد جاذبه و مشروعیت خود را از دست می‌داد.

 او می‌اندیشید اگر امام خلافت را نپذیرد ایشان را به اجبار ولیعهد خود می‌کند که در اینصورت بازهم خلافت و حکومت او در میان مردم و شیعیان توجیه می‌گردد و دیگر اعتراضات و شورشهایی که به بهانه غصب خلافت و ستم، توسط عباسیان انجام می‌گرفت دلیل و توجیه خود را از دست می‌داد و با استقبال مردم و دوستداران امام مواجه نمی‌شد. از طرفی او می‌توانست امام را نزد خود ساکن کند و از نزدیک مراقب رفتار امام و پیروانش باشد و هر حرکتی از سوی امام و شیعیان ایشان را سرکوب کند. همچنین او گمان می‌کرد که از طرف دیگر شیعیان و پیروان امام، ایشان را به خاطر نپذیرفتن خلافت در معرض سئوال و انتقاد قرار خواهند داد و امام جایگاه خود را در میان دوستدارانش از دست می‌دهد.

 

سفر به سوی خراسان:

مأمون برای عملی کردن اهداف ذکر شده چند تن از مأموران مخصوص خود را به مدینه، خدمت حضرت رضا (علیه السلام) فرستاد تا حضرت را به اجبار به سوی خراسان روانه کنند. همچنین دستور داد حضرتش را از راهی که کمتر با شیعیان برخورد داشته باشد، بیاورند. مسیر اصلی در آن زمان راه کوفه، جبل، کرمانشاه و قم بوده است که نقاط شیعه‌نشین و مراکز قدرت شیعیان بود. مأمون احتمال می‌داد که ممکن است شیعیان با مشاهده امام در میان خود به شور و هیجان آیند و مانع حرکت ایشان شوند و بخواهند آن حضرت را در میان خود نگه دارند که در این صورت مشکلات حکومت چند برابر می‌شد. لذا امام را از مسیر بصره، اهواز و فارس به سوی مرو حرکت داد.ماموران او نیز پیوسته حضرت را زیر نظر داشتند و اعمال امام را به او گزارش می‌دادند.

 

حدیث سلسلة الذهب:

در طول سفر امام به مرو، هر کجا توقف می‌فرمودند، برکات زیادی شامل حال مردم آن منطقه می‌شد. از جمله هنگامیکه امام در مسیر حرکت خود وارد نیشابور شدند و در حالی که در محملی قرار داشتند از وسط شهر نیشابور عبور کردند. مردم زیادی که خبر ورود امام به نیشابور را شنیده بودند، همگی به استقبال حضرت آمدند. در این هنگام دو تن از علما و حافظان حدیث نبوی، به همراه گروه‌های بیشماری از طالبان علم و اهل حدیث و درایت، مهار مرکب را گرفته و عرضه داشتند: "ای امام بزرگ و ای فرزند امامان بزرگوار، تو را به حق پدران پاک و اجداد بزرگوارت سوگند می‌دهیم که رخسار فرخنده خویش را به ما نشان دهی و حدیثی از پدران و جد بزرگوارتان، پیامبر خدا، برای ما بیان فرمایی تا یادگاری نزد ما باشد." امام دستور توقف مرکب را دادند و دیدگان مردم به مشاهده طلعت مبارک امام روشن گردید. مردم از مشاهده جمال حضرت بسیار شاد شدند به طوری که بعضی از شدت شوق می‌گریستند و آنهایی که نزدیک ایشان بودند، بر مرکب امام بوسه می‌زدند. ولوله عظیمی در شهر طنین افکنده بود به طوری که بزرگان شهر با صدای بلند از مردم می‌خواستند که سکوت نمایند تا حدیثی از آن حضرت بشنوند. تا اینکه پس از مدتی مردم ساکت شدند و حضرت حدیث ذیل را کلمه به کلمه از قول پدر گرامیشان و از قول اجداد طاهرینشان به نقل از رسول خدا و به نقل از جبرائیل از سوی حضرت حق سبحانه و تعالی املاء فرمودند: "کلمه لااله‌الاالله حصار من است پس هر کس آن را بگوید داخل حصار من شده و کسی که داخل حصار من گردد ایمن از عذاب من خواهد بود." سپس امام فرمودند: "اما این شروطی دارد و من، خود، از جمله آن شروط هستم."

 این حدیث بیانگر این است که از شروط اقرار به کلمه لااله‌الاالله که مقوم اصل توحید در دین می‌باشد، اقرار به امامت آن حضرت و اطاعت و پذیرش گفتار و رفتار امام می‌باشد که از جانب خداوند تعالی تعیین شده است. در حقیقت امام شرط رهایی از عذاب الهی را توحید و شرط توحید را قبول ولایت و امامت می‌دانند.

 

ولایت عهدی:

باری، چون حضرت رضا (علیه السلام) وارد مرو شدند، مأمون از ایشان استقبال شایانی کرد و در مجلسی که همه ارکان دولت حضور داشتند صحبت کرد و گفت: "همه بدانند من در آل عباس و آل علی (علیه السلام) هیچ کس را بهتر و صاحب حق‌تر به امر خلافت از علی بن موسی رضا (علیه السلام) ندیدم." پس از آن به حضرت رو کرد و گفت: "تصمیم گرفته‌ام که خود را از خلافت خلع کنم و آن را به شما واگذار نمایم." حضرت فرمودند: "اگر خلافت را خدا برای تو قرار داده جایز نیست که به دیگری ببخشی و اگر خلافت از آن تو نیست، تو چه اختیاری داری که به دیگری تفویض نمایی." مأمون بر خواسته خود پافشاری کرد و بر امام اصرار ورزید. اما امام فرمودند:‌ "هرگز قبول نخواهم کرد." وقتی مأمون مأیوس شد گفت: "پس ولایت عهدی را قبول کن تا بعد از من شما خلیفه و جانشین من باشید." این اصرار مأمون و انکار امام تا دو ماه طول کشید و حضرت قبول نمی‌فرمودند و می‌گفتند: "از پدرانم شنیدم، من قبل از تو از دنیا خواهم رفت و مرا با زهر شهید خواهند کرد و بر من ملائک زمین و آسمان خواهند گریست و در وادی غربت در کنار هارون ‌الرشید دفن خواهم شد." اما مأمون بر این امر پافشاری نمود تا آنجاکه مخفیانه و در مجلس خصوصی حضرت را تهدید به مرگ کرد. لذا حضرت فرمودند: "اینک که مجبورم، قبول می‌کنم به شرط آنکه کسی را نصب یا عزل نکنم و رسمی را تغییر ندهم و سنتی را نشکنم و از دور بر بساط خلافت نظر داشته باشم." مأمون با این شرط راضی شد. پس از آن حضرت، دست را به سوی آسمان بلند کردند و فرمودند: "خداوندا! تو می‌دانی که مرا به اکراه وادار نمودند و به اجبار این امر را اختیار کردم؛ پس مرا مؤاخذه نکن همان گونه که دو پیغمبر خود یوسف و دانیال را هنگام قبول ولایت پادشاهان زمان خود مؤاخذه نکردی. خداوندا، عهدی نیست جز عهد تو و ولایتی نیست مگر از جانب تو، پس به من توفیق ده که دین تو را برپا دارم و سنت پیامبر تو را زنده نگاه دارم. همانا که تو نیکو مولا و نیکو یاوری هستی."

 

جنبه علمی امام:

مأمون که پیوسته شور و اشتیاق مردم نسبت به امام و اعتبار بی‌همتای امام را در میان ایشان می‌دید می‌خواست تا این قداست و اعتبار را خدشه‌دار سازد و از جمله کارهایی که برای رسیدن به این هدف انجام داد تشکیل جلسات مناظره‌ای بین امام و دانشمندان علوم مختلف از سراسر دنیا بود، تا آنها با امام به بحث بپردازند، شاید بتوانند امام را از نظر علمی شکست داده و وجهه علمی امام را زیر سوال ببرند که  شرح یکی از این مجالس را می‌آوریم:

 "برای یکی از این مناظرات، مأمون فضل بن سهل را امر کرد که اساتید کلام و حکمت را از سراسر دنیا دعوت کند تا با امام به مناظره بنشینند. فضل نیز اسقف اعظم نصاری، بزرگ علمای یهود، روسای صابئین (پیروان حضرت یحیی)، بزرگ موبدان زرتشتیان و دیگر متکلمین وقت را دعوت کرد. مأمون هم آنها را به حضور پذیرفت و از آنها پذیرایی شایانی کرد و به آنان گفت: "دوست دارم که با پسر عموی من (مأمون از نوادگان عباس عموی پیامبر است که ناگزیر پسر عموی امام می‌باشد.) که از مدینه پیش من آمده مناظره کنید." صبح روز بعد مجلس آراسته‌ای تشکیل داد و مردی را به خدمت حضرت رضا (علیه السلام) فرستاد و حضرت را دعوت کرد. حضرت نیز دعوت او را پذیرفتند و به او فرمودند: "آیا می‌خواهی بدانی که مأمون کی از این کار خود پشیمان می‌شود." او گفت: "بلی فدایت شوم." امام فرمودند: "وقتی مأمون دلایل مرا بر رد اهل تورات از خود تورات و بر اهل انجیل از خود انجیل و از اهل زبور از زبورشان و بر صابئین بزبان ایشان و بر آتش‌پرستان بزبان فارسی و بر رومیان به زبان رومی‌شان بشنود و ببیند که سخنان تک ‌تک اینان را رد کردم و آنها سخن خود را رها کردند و سخن مرا پذیرفتند آنوقت مأمون می‌فهمد که توانایی کاری را که می‌خواهد انجام دهد ندارد و پشیمان می‌شود و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم." سپس حضرت به مجلس مأمون تشریف ‌فرما شدند و با ورود حضرت، مأمون ایشان را برای جمع معرفی کرد و سپس گفت: "دوست دارم با ایشان مناظره کنید." حضرت رضا (علیه السلام) نیز با تمامی آنها از کتاب خودشان درباره دین و مذهبشان مباحثه نمودند. سپس امام فرمود: "اگر کسی در میان شما مخالف اسلام است بدون شرم و خجالت سئوال کند." عمران صایی که یکی از متکلمین بود از حضرت سؤالات بسیاری کرد و حضرت تمام سؤالات او را یک به یک پاسخ گفتند و او را قانع نمودند. او پس از شنیدن جواب سؤالات خود از امام، شهادتین را بر زبان جاری کرد و اسلام آورد و با برتری مسلم امام، جلسه به پایان رسید و مردم متفرق شدند. روز بعد حضرت، عمران صایی را به حضور طلبیدند و او را بسیار اکرام کردند و از آن به بعد عمران صایی خود یکی از مبلغین دین مبین اسلام گردید.

 رجاء ابن ضحاک که از طرف مأمون مامور حرکت دادن امام از مدینه به سوی مرو بود، می‌گوید: «آن حضرت در هیچ شهری وارد نمی‌شد مگر اینکه مردم از هر سو به او روی می‌آوردند و مسائل دینی خود را از امام می‌پرسیدند. ایشان نیز به آنها پاسخ می‌گفت و احادیث بسیاری از پیامبر خدا و حضرت علی (علیه السلام) بیان می‌فرمود. هنگامی که از این سفر بازگشتم نزد مأمون رفتم. او از چگونگی رفتار امام در طول سفر پرسید و من نیز آنچه را در طول سفر از ایشان دیده بودم بازگو کردم. مأمون گفت: "آری، ای پسر ضحاک! ایشان بهترین، داناترین و عابدترین مردم روی زمین است."»

 

اخلاق و منش امام:

خصوصیات اخلاقی و زهد و تقوای آن حضرت به گونه‌ای بود که حتی دشمنان خویش را نیز شیفته و مجذوب خود کرده بود. با مردم در نهایت ادب تواضع و مهربانی رفتار می‌کرد و هیچ گاه خود را از مردم جدا نمی‌نمود.

 یکی از یاران امام می‌گوید: "هیچ گاه ندیدم که امام رضا (علیه السلام) در سخن بر کسی جفا ورزد و نیز ندیدم که سخن کسی را پیش از تمام شدن قطع کند. هرگز نیازمندی را که می‌توانست نیازش را برآورده سازد رد نمی‌کرد در حضور دیگری پایش را دراز نمی‌فرمود. هرگز ندیدم به کسی از خدمتکارانش بدگویی کند. خنده او قهقهه نبود بلکه تبسم می‌فرمود. چون سفره غذا به میان می‌آمد، همه افراد خانه حتی دربان و مهتر را نیز بر سر سفره خویش می‌نشاند و آنان همراه با امام غذا می‌خوردند. شبها کم می‌خوابید و بسیاری از شبها را به عبادت می‌گذراند. بسیار روزه می‌گرفت و روزه سه روز در ماه را ترک نمی‌کرد. کار خیر و انفاق پنهان بسیار داشت. بیشتر در شبهای تاریک، مخفیانه به فقرا کمک می‌کرد."(5) یکی دیگر از یاران ایشان می‌گوید: "فرش آن حضرت در تابستان حصیر و در زمستان پلاسی بود. لباس او در خانه درشت و خشن بود، اما هنگامی که در مجالس عمومی شرکت می‌کرد، خود را می‌آراست (لباسهای خوب و متعارف می‌پوشید).(6) شبی امام میهمان داشت، در میان صحبت چراغ ایرادی پیدا کرد، میهمان امام دست پیش آورد تا چراغ را درست کند، اما امام نگذاشت و خود این کار را انجام داد و فرمود: "ما گروهی هستیم که میهمانان خود را به کار نمی‌گیریم."(7)

 شخصی به امام عرض کرد: "به خدا سوگند هیچکس در روی زمین از جهت برتری و شرافت اجداد، به شما نمی‌رسد." امام فرمودند:" تقوی به آنان شرافت داد و اطاعت پروردگار، آنان را بزرگوار ساخت."(8)

 مردی از اهالی بلخ می‌گوید: "در سفر خراسان با امام رضا (علیه السلام) همراه بودم. روزی سفره گسترده بودند و امام همه خدمتگزاران حتی سیاهان را بر آن سفره نشاند تا همراه ایشان غذا بخورند. من به امام عرض کردم: "فدایت شوم بهتر است اینان بر سفره‌ای جداگانه بنشینند." امام فرمود: "ساکت باش، پروردگار همه یکی است. پدر و مادر همه یکی است و پاداش هم به اعمال است."(9)

 یاسر، خادم حضرت می‌گوید: «امام رضا (علیه السلام) به ما فرموده بود: "اگر بالای سرتان ایستادم (و شما را برای کاری طلبیدم) و شما مشغول غذا خوردن بودید بر نخیزید تا غذایتان تمام شود. به همین جهت بسیار اتفاق می‌افتاد که امام ما را صدا می‌کرد و در پاسخ او می‌گفتند: "به غذا خوردن مشغولند." و آن گرامی می‌فرمود: "بگذارید غذایشان تمام شود."»(10)

 یکبار غریبی خدمت امام رسید و سلام کرد و گفت: "من از دوستداران شما و پدران و اجدادتان هستم. از حج بازگشته‌ام و خرجی راه را تمام کرده‌ام اگر مایلید مبلغی به من مرحمت کنید تا خود را به وطنم برسانم و در آنجا معادل همان مبلغ را صدقه خواهم داد زیرا من در شهر خویش فقیر نیستم و اینک در سفر نیازمند مانده‌ام." امام برخاست و به اطاقی دیگر رفت و از پشت در دست خویش را بیرون آورد و فرمود: "این دویست دینار را بگیر و توشه راه کن و لازم نیست که از جانب من معادل آن صدقه دهی."

 آن شخص نیز دینارها را گرفت و رفت. از امام پرسیدند: "چرا چنین کردید که شما را هنگام گرفتن دینارها نبیند؟" فرمود: "تا شرمندگی نیاز و سوال را در او نبینم."(11)

 امامان معصوم و گرامی ما در تربیت پیروان و راهنمایی ایشان تنها به گفتار اکتفا نمی‌کردند و در مورد اعمال آنان توجه و مراقبت ویژه ای مبذول می‌داشتند.

 یکی از یاران امام رضا (علیه السلام) می‌گوید: «روزی همراه امام به خانه ایشان رفتم. غلامان حضرت مشغول بنایی بودند. امام در میان آنها غریبه‌ای دید و پرسید: "این کیست؟" عرض کردند: "به ما کمک می‌کند و به او دستمزدی خواهیم داد." امام فرمود: "مزدش را تعیین کرده‌اید؟" گفتند: "نه هر چه بدهیم می‌پذیرد." امام برآشفت و به من فرمود: "من بارها به اینها گفته‌ام که هیچکس را نیاورید مگر آنکه قبلا مزدش را تعیین کنید و قرارداد ببندید. کسی که بدون قرارداد و تعیین مزد، کاری انجام می‌دهد، اگر سه برابر مزدش را بدهی باز گمان می‌کند مزدش را کم داده‌ای ولی اگر قرارداد ببندی و به مقدار معین شده بپردازی از تو خشنود خواهد بود که طبق قرار عمل کرده‌ای و در این صورت اگر بیش از مقدار تعیین شده چیزی به او بدهی، هر چند کم و ناچیز باشد؛ می‌فهمد که بیشتر پرداخته‌ای و سپاسگزار خواهد بود."»(12)

 خادم حضرت می‌گوید: «روزی خدمتکاران میوه‌ای می‌خوردند. آنها میوه را به تمامی نخورده و باقی آنرا دور ریختند. حضرت رضا (علیه السلام) به آنها فرمود: "سبحان الله اگر شما از آن بی‌نیاز هستید، آنرا به کسانی که بدان نیازمندند بدهید."»

 

مختصری از کلمات حکمت‌آمیز امام:

امام فرمودند: "دوست هر کس عقل اوست و دشمن هر کس جهل و نادانی و حماقت است."

امام فرمودند: "علم و دانش همانند گنجی می‌ماند که کلید آن سؤال است، پس بپرسید. خداوند شما را رحمت کند زیرا در این امر چهار طایفه دارای اجر می‌باشند: 1- سؤال کننده 2- آموزنده 3- شنونده 4- پاسخ دهنده."

امام فرمودند: "مهرورزی و دوستی با مردم نصف عقل است."

امام فرمودند: "چیزی نیست که چشمانت آنرا بنگرد مگر آنکه در آن پند و اندرزی است."

امام فرمودند: "نظافت و پاکیزگی از اخلاق پیامبران است."

 

شهادت امام:

 در نحوه به شهادت رسیدن امام نقل شده است که مأمون به یکی از خدمتکاران خویش دستور داده بود تا ناخن‌های دستش را بلند نگه دارد و بعد به او دستور داد تا دست خود را به زهر مخصوصی آلوده کند و در بین ناخن‌هایش زهر قرار دهد و اناری را با دستان زهر‌آلودش دانه کند و او دستور مأمون را اجابت کرد. مأمون نیز انار زهرآلوده را خدمت حضرت گذارد و اصرار کرد که امام از آن انار تناول کنند. اما حضرت از خوردن امتناع فرمودند و مأمون اصرار کرد تا جایی که حضرت را تهدید به مرگ نمود و حضرت به جبر، قدری از آن انار مسموم تناول فرمودند. بعد از گذشت چند ساعت زهر اثر کرد و حال حضرت دگرگون گردید و صبح روز بعد در سحرگاه روز 29 صفر سال 203 هجری قمری امام رضا (علیه السلام) به شهادت رسیدند.

 

تدفین امام:

به قدرت و اراده الهی امام جواد (علیه السلام) فرزند و امام بعد از آن حضرت به دور از چشم دشمنان، بدن مطهر ایشان را غسل داده و بر آن نماز گذاردند و پیکر پاک ایشان با مشایعت بسیاری از شیعیان و دوستداران آن حضرت در مشهد دفن گردید و قرنهاست که مزار این امام بزرگوار مایه برکت و مباهات ایرانیان است.


نویسنده : منوچهر
تاریخ : سیزدهم شهریور 1393
زمان : 8:1
هفته کرامت


دهه کرامت از میلاد حضرت معصومه ( س ) تا میلاد حضرت امام رضا ( ع ) می باشد . وبلاگ روستای مبارک آباد این دهه پر نور را به همه شما عزیزان تبریک عرض می نماید .


نویسنده : منوچهر
تاریخ : دهم شهریور 1393
زمان : 21:22
هفته دولت


هفته دولت بر دولتمردان . بر کسانی که برای این نظام دلسوزند مبارک باد


نویسنده : منوچهر
تاریخ : هشتم شهریور 1393
زمان : 8:6
یادمان شهدای خلبان


به گزارش وبلاگ روستای قرآنی مبارک آباد :

امروز عصر ساعت 17 مراسم یادمان شهدای خلبان ، شهیدان سرتیپ دوم خلبان ذوالفقاری و سرهنگ دوم خلبان محمدی در محل شهادتشان برگزار شد .

در این مراسم جانشین محترم فرمانده هوایی شیراز - پدر و برادران شهید محمدی - فرماندار محترم شهرستان استهبان - ریاست محترم بنیاد شهید - فرماندهی پاسگاه ماهفرخان - فرماندهی و پرسنل حوزه مقاومت شهید بهشتی و خانواده های محترم شهدای منطقه خیر - اهالی محترم روستاهای منطقه  حضور داشتند .

آقای فتحی رئیس شورای اسلامی سهل آباد که میزبانی این یادمان را برعهده داشت ضمن گرامی داشت یاد و خاطره شهدا به خانواده شهید محمدی گفتند :  این دو شهید بزرگوار متعلق به همه ایران است و این بزرگواران برای مردم و انقلاب اسلامی شهید شده اند .

مردم روستای سهل آباد به پاس رشادت این بزرگواران دو قبر نمادین در گلزار شهدای روستای  جهت زیارات اهالی ساخته اند تا یاد این شهیدان از ذهنها خارج نشود .

در ادامه جانشین محترم فرماندهی هوایی شیراز از زحمات اهالی تقدیر و تشکر کردند .

وی گفت : شهیدان اسوه های تقوا و رشادتند . اینان برای این مرز و بوم جان فشانی کرده اند و هرگز از یادها نمی روند .

سپس پدر شهید محمدی از حاضرین تشکر کرد و گفت : با زبان نمی توانم از زحمات شما عزیزان مردم منطقه خیر و مسئولین شهرستان تشکر کنم و اجر همه شما را به خداوند بزرگ می سپارم .

 شهدای خلبان در مورخه 24/4/93 در نزدیکی روستای سهل آباد به دلیل  نقص فنی در هواپیما به درجه رفیع شهادت نائل امدند .

پایان پیام /

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : هفتم شهریور 1393
زمان : 19:32
شهادت امام جعفر صادق


امروز مصادف است با شهادت رهبر و رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق ( ع ) می باشد . کسی که دانشمندان زیادی را پرورش داد  و برای مذهب شیعه زحمات فراونی را بدوش کشید .

وبلاگ قرآنی روستای مبارک آباد شهادت این امام همام را به همه شما شیعیان تسلیت عرض می نماید .


نویسنده : منوچهر
تاریخ : سی و یکم مرداد 1393
زمان : 17:2
جلسه بهداشت


دیروز صبح جلسه بهداشتی با حضور شوراهای اسلامی ، دهیاران روستاهای مبارک آباد و محمد آباد مسئول آموزش شبکه بهداشت استهبان بهورزان خانه های بهداشت روستاهای فوق آقای فتحی مسئول مرکز بهداشت خیر در خصوص بهداشت در سطح روستاهای خیر برگزار گردید .

در این جلسه موارد زیادی مطرح گردید که یکی از این موارد وجود بیماریهای واگیردار مثل سالک و هپاتیت می باشد که می بایست روستائیان عزیز با بهداشت فردی و عمومی با این بیماریها مبارزه همه جانبه کنند . ضمن اینکه هنوز مواردی در این روستا ها مشاهده نشده ولی می باید همه اهالی این موضوع را جدی بگیرند . قرار شد از طرف شوراهای اسلامی و دهیاری نسبت به برگزاری کلاس توجیحی با مرکز بهداشت خیر آقای فتحی هماهنگی گردد . 

 

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : سی ام مرداد 1393
زمان : 11:57
عید فطر


 

عید فطر عید بندگی ، عید رهایی از اسارتهای دنیا بر همه شما مردم ایران اسلامی خصوصا مردم بزرگ روستای مبارک آباد تبریک و تهنیت باد .


نویسنده : منوچهر
تاریخ : هفتم مرداد 1393
زمان : 10:51
نماز روز عید فطر


به گزارش وبلاگ روستای قرانی مبارک آباد :

مردم روستای مبارک آباد همانند دیگر نقاط کشور اسلامیمان در ساعت 7.30 دقیقه صبح با حضور در  مدرسه زینبیه بیت الاحزان  حضرت زهرا ( س ) نماز عید سعید فطر را با امامت حاج آقا عشقی برگزار کردند .

در ابتدا با برپایی دعای شریف ندبه  به استقبال این روز فرخنده رفتند سپس شورای اسلامی روستا گزارشی همانند سالهای قبل  در خصوص کارهای انجام شده در روستا به اطلاع اهالی محترم روستا رساند .

 آقای مسرور از اعضای شورای اسلامی گفت : از طرف شورای اسلامی عید بر همه مردم مبارک باد

وی افزود : کارهایی مثل احداث پارک محلیه ایی در کنار دهیاری  ، ساختمان دهیاری روستا که احداث شده ، آشپزخانه حسینیه حضرت رقیه ( س ) ، برگزاری کلاسهای خیاطی ، قالی بافی ، و.... با همکاری اداره فنی شهرستان استهبان در روستا برگزار گردیده است و ....

در ادامه نماز عید فطر برگزار شد و روزه داران گرامی با خواندن نماز  ، عبادات خود را در این ماه مبارک کامل کردند .

سپس حاج آقا عشقی خطبه های نماز را  ایراد نمود

وی گفت : ماه رمضان ماه خود سازیست باید در این ماه خود را برای دوری از هر گناهی آماده کنی تا برای بقیه ماه های سال بتوانی به این کار ادامه دهی .

عشقی گفت : بزرگترین مشکل ما وجود دجالواره هایی است که کشورهای بیگانه و صهیونیست برای نابودی جوانان در کشور ما تبلیغ می کنند  . باید کاری کرد کارستان و ان هم اقدامی شایسته و کنار گذاشتن ماهواره هایی که بجز هرزگی و بی بند و باری  برای خانواده ها چیزی بهمراه ندارد .

در پایان از خادم مسجد روستا بعلت زحماتی که در این ماه کشیده بودند از طرف موسسه خیریه المهدی روستا تشکر و قدردانی  گردید و هدیه ایی به وی اهدا گردید . همچنین از طرف موسسه خیریه کار پذیرایی از نماز گزاران انجام شد و هدایایی به تعدادی از حاضرین اهدا گردید .

پایان پیام /

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : هفتم مرداد 1393
زمان : 10:49
راهپیمایی روز قدس


به گزارش وبلاگ روستای قرآنی مبارک آباد :

امروز آخرین جمعه ماه مبارک رمضان مردم منطقه خیر همصدا و هم گام با مردم ایران اسلامی برای همدردی و همصدایی با مردم مظلوم فلسطین بخصوص مردم در خون خفته غزه به خیابانها آمدند تا بار دیگر با رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله خامنه ایی پیمانی ناگسستنی ببندند . و بگویند ای رهبر بزرگوار ، ای مردم فلسطین ما با شما هستیم و هرگز شما را تنها نخواهیم گذاشت .

آری درود بر شرف و غیرتتان . سلام بر اراده های آهنینتان ، و سلام بر تک تک شما بزرگواران مرد و زن و پیر و جوان که اینگونه افتخار می آفرینید . سلام خدا بر شما باد که مسلمانان فلسطین و رزمندگانش را فراموش نکرده اید .

امروز مردم دهستان خیر با عزمی استوار در میدان روستای ماهفرخان گرد هم آمدند هم صدا با مشتهای گره کرده فریاد مرگ بر اسرائیل و مرگ بر آمریکا سر دادند . در طول مسیر همه و همه زن و مرد نفرت و انزجار خود را بخوبی نشان می دادند و با صدایی رسا مرگ بر اسرائیل می گفتند . امسال صداها کوبنده تر و رساتر از سالهای قبل بود . امسال مردم منطقه خیر خشمگین بودند چون برادرانشان در غزه به خاک و خون کشیده می شوند . پس از راهپیمایی و سر دادن شعار مردم روستاهای ماهفرخان ، بنوان ، مبارک آباد ، سهل آباد ، محمد آباد ، دهویه ، دستجرد ، دربندان ، دامنه در محل بیت الاحزان حضرت زهرا ( س ) روستای ماهفرخان گرد هم آمدند و با شعار های کوبنده خود دشمن زبون را به لرزه واداشتند . درا ین مراسم با شکوه حاج آقا قسمتی برای حاضرین در این راهپیمایی سخنرانی کردند وی گفت : اسرائیل یک کشور جعلی است و باید از بین برود . ببینید در این روزها با مردم مظلوم و رنجکشیده فلسطین چه می کنند . اینان ظالمانی هستند که هر کار از دستشان بر آید انجام خواهند داد تا فلسطینیان را از آب و خاکشان بیرون کنند . اما براستی که کور خوانده اند . و هرگز چنین نخواهد شد .

در پایان این مراسم قطعنامه سراسری قرائت گردید و همه مستمعین با تکبیر خود مهر تاییدی بر برگ بر گ این قطعنامه کوبیدند و همه با هم گفتند اسرائیل باید از بین برود . مرگ بر اسرائیل ...

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : سوم مرداد 1393
زمان : 12:14
برگزاری مراسم روز قدس


 به گزارش وبلاگ قرآنی روستای مبارک آباد :

برادران و خواهرانم  ، این روزها مردم مظلوم و بی دفاع فلسطین زیر چکمه های آهنین رژیم صهیونیستی تا بدندان مسلح جان می دهند اما خاک نمی دهند تا سرزمینشان بماند . درود بر غیرت و بر شرفشان که حسین گونه ایستاده اند و از مرزو بومشان همانند شیر دفاع می کنند .

و اما وظیفه ما چیست ؟

با اتحاد و همدلی و انسجام در روز قدس ( آخرین جمعه ماه مبارک رمضان ) با مشتهای گره کرده در خیابانها فریاد بزنیم مرگ بر اسرائیل ، مرگ بر آمریکا  . این است وظیفه خطیر ما . شاید از دیدمان چیز کمی باشد اما در دیدگاه دشمنان  خیلی بزرگ است و چنان ترسی در وجودشان می اندازد که وصف ناشدنیست . همین گفتن مرگ بر اسرائیل ساده هزاران تیر بر پیکر نیمه جان صهیونهاست .

 پس روز جمعه ساعت  9 صبح در روستای ماهفرخان حضور بهم رسانیم تا ما هم همانند مردم غزه با دشمنان اسلام و قرآن بجنگیم . پایان پیام

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : دوم مرداد 1393
زمان : 10:50
بزرگداشت شهدای خلبان


به گزارش وبلاگ قرآنی روستای مبارک آباد :

دیروز عصر بمناسبت بزرگداشت شهدای خلبان که در روستای سهل آباد با هواپیمای خود سقوط کرده بودند مراسم یادبودی توسط شوراهای اسلامی منطقه خیر برگزار گردید .

در این مراسم به پاس شجاعت ، غیرت ، و ایثار این عزیزان به قرائت قرآن . نوحه سرایی و مداحی پرداخته شد . میزبان این جلسه شوراهای منطقه خیر بودند که به مدعوین خوش آمد می گفتند .

در این مراسم امام جمعه محترم شهرستان استهبان ، فرماندار استهبان ، بنیاد شهید ، نیروهای انتظامی و نظامی ، بسیجیان ، خانواده های محترم شهدا ، مردم شهر استهبان ، مسئولین ادارات ، و همچنین مردم با غیرت و قدرشناس خیر حضوری علی گونه داشتند .

 در این مراسم از فرماندهی محترم نیروی هوایی و پرسنل آن هم دعوت شده بود اما شرکت نکردند . که خود جای سوال دارد ؟

در انتهای جلسه کلیپی از شهدای عزیز برای حاضرین پخش گردید . سپس حاضرین با زنجیر زنی بیاد شهید محراب امام علی ( ع ) و شهدای خلبان به طرف محل سقوط حرکت کردند . و به عزاداری پرداختند . / پایان پیام /

 


نویسنده : منوچهر
تاریخ : بیست و نهم تیر 1393
زمان : 10:21


.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.